Onder die denkgewoontes wat normaal is vir sosioloë, is daardie stellings wat ons seker aanvaar sonder om te veel na te dink, is om die agentskap met die plan te assosieer, te besin, alternatiewe te evalueer, ens., Die aksie wat nie hierdie parameters volg nie, word gedink aan so outomaties, amper asof dit nie regtig aksie is nie. Die opmerking van Weber […]
'n Skema van stadiums van universele geskiedenis
Onder die ontelbare projekte waaraan van tyd tot tyd gewerk kan word, is om 'n Universele Storie van die Sosiale Lewe te skryf. Die fokus daarvan is dat ek nie tot nou toe aan 'n beter naam gedink het as 'sosiale tegnologieë' nie: 'n geskiedenis van die ontwikkeling van al daardie vorme (instellings, strukture, praktyke, oortuigings) wat ons […]
Aylwin, oor die hervorming en oor die morele moed
Daar is ten minste twee aansprake oor Patricio Aylwin wat 'n sekere sirkulasie het. Die eerste is dat sy regering tot die mate van die moontlike gebou die samelewing van die model, en gevolglik sy figuur kan nie erken word nie. Die tweede is wat die staatsgreep ondersteun het, en gevolglik kan sy figuur […]
Die onvermydelike en nimmereindigende konstruksie van sosiale orde
Kom ons veronderstel entiteite wat in al sy hoedanighede perke van verwerking in die gesig staar en wat onbeperk is in die toepassingsgebied van daardie vermoëns. Kom ons neem ook aan dat hulle in staat is om te leer en te kommunikeer, en in beide gevalle, simbolies. As ons liggame lewende wesens is, kom ons neem aan dat jy voorkeure het (by […]
Habermas en Boudon. Twee weergawes van Rasionaliteit word uitgebrei in die teorie van sosiale
Onder die verskillende variante wat gepoog het om die beperkings van die model van rasionele akteur te oorkom, is om te vra na die tipe rasionaliteit wat in die verduideliking van die rasionele keuse veronderstel word en navraag te doen oor die aanname van instrumentele rasionaliteit. 'n Paradigmatiese geval is die idee van standaard. james Coleman (stigtings van […]
ons kies nie met wie ons verband hou nie. Of van die moeilikheid om die pluraliteit te dink.
Dit sal nie vreemd wees dat die leser eers die stelling gelees het wat hierdie inskrywing titel, reageer deur te dink om so 'n bewering te ontken: Dink dat 'hoe kan dit nie van my afhang nie, het my testament geen sê oor my verhoudings nie?' of extrañándose voor die beraamde implikasie van 'en wat is dan 'n ander […]
Vir 'n sosiologie van die robotte
Apropos 'n paar gesprekke die afgelope paar dae. Die idee dat outomatisering 'n aansienlike hoeveelheid van die huidige poste sal vervang, en dit om die waarheid te sê - die vordering van die IA sal die vervanging van nie net herhalende take behels nie, maar baie wat vaardighede behels wat 'menslike' gevorderde behels, het verskeie kere verskyn. Sal nie […]
Subjektiwiteit, agentskap en projekte
Een van die temas wat die afgelope paar maande by sommige geleenthede op hierdie blog verskyn het, is die idee om die idee van agentskapsoorweging te skei (sien byvoorbeeld hierdie inskrywing oor refleksiwiteit). Die idee dat jy die agent van 'n mens se eie lewe is wanneer hy 'n beraadslagende, bedagsame en bewus is, is […]
Toe James nie in die middel van Chili was nie. 'n Nota oor die SESTIENDE eeu
Gedurende die jare van die verowering was die kern van die aktiwiteit Spaans suid van die Bío-Bío. Hier is waar hulle die stede gestig het en waar die aktiwiteit van die goewerneurs gekonsentreer is. Daar sal meer wees om te onthou dat die Real Audience in 1565 in Concepción gestig is, en sy president, Melchor […]
Agnostisisme as 'n vorm van morele lafhartigheid
Die posisie agnostikus (dit is nie moontlik om vas te stel of God bestaan of nie) is soms daarvan beskuldig dat dit 'n vorm van ateïsme is (wat die bestaan daarvan ontken), wat op sy beurt deur die agnostici as onregverdig verwerp is. In hierdie klein inskrywing sal ons verdedig dat beskuldiging in werklikheid korrek is, en dat daar […]